Selamat Datang di Blog Dr. Anhar, M.A.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي

Artinya:

Dari Aisyah r.a., ia berkata, "Nabi Saw., mengucapkan (doa) pada rukuk dan sujudnya: Subhanakkallahumma rabbana wa bihamdika Allohummaghfirli." (HR Bukhari No. 752)*

*******

Salah satu do'a yang indah yang diamalkan oleh Rasulullah Saw saat rukuk dan sujud adalah "Subhanakallahumma rabbana wabihamdika Allahummaghfirli" (Maha Suci Engkau wahai Allah Tuhan kami dan dengan memuji-Mu. Ya Allah, ampuni aku). Dalam hadits lain disebutkan bahwa doa rukuk ini diamalkan Rasulullah Saw setelah turun surat An-Nashr (Idza ja'a nashrullahi wal fath). Surat ini turun di masa-masa yang akhir kerasulan beliau di Madinah.

Mari kita belajar terus-menerus memahami keindahan makna doa ini.

"Subhanakallahumma Rabbana" (Maha Suci Engkau wahai Allah Tuhan kami). Kata "subhana" ---dalam Bahasa Arab berbentuk isim mashdar dan berposisi sebagai maf'ul muthlaq--- yang secara harfiah bermakna "Aku menyucikan Allah sesuci-sucinya". Pernyataan ini terasa sekali sebagai pernyataan yang hidup dengan energi spiritual yang kuat ketika dilafazkan saat rukuk atau sujud, "Maha Suci Engkau wahai Allah Tuhan kami". Maha Suci Allah dari segala macam kekurangan, keterbatasan, kelemahan. Maha Suci Allah dari segala kesyirikan dan penyifatan yang tidak pantas diatributkan kepada Allah. Lafaz ini menegaskan Kemahasempurnaan Allah, dan dalam waktu yang sama menafikan segala penyifatan yang tidak pantas kepada Allah. Oleh karena itu, tidak berlebihan jika disebut bahwa tasbih ini juga bermakna penolakan dan perlawanan kepada kesyirikan.

"Wabihamdika" (dan dengan memuji-Mu). Seorang hamba memuji Allah atas rahman dan rahim Allah kepada setiap hamba, bahkan juga kepada semua makhluk. Allah adalah Ar-Rahman (Tuhan yang benar-benar sangat pengasih/maha pengasih kepada semua manusia dan makhluk lainnya tanpa pandang bulu) dan Ar-Rahim (Tuhan yang benar-benar sangat/maha penyayang khusus kepada hamba yang beriman). Kepengasihan (rahman) Tuhan kepada makhluk-Nya tidak dapat diukur dan dihitung. Begitu pula rahim (sayang Allah) kepada setiap hamba yang beriman. Allah SWT teramat sangat pengasih kepada seluruh makhluk-Nya, khususnya kepada manusia yang menjadi ciptaan terbaik (ahsanu taqwim). Mari renungkan! Allah menciptakan makhluk, menciptakan langit dan bumi dan menundukkan isinya kepada manusia, memberi rezki dan menjamin seluruh kebutuhan hidup manusia serta segenap makhluk, mendidik manusia, menjaganya, memeliharanya, dan seterusnya. Khusus kepada hamba yang beriman, Allah menggambarkan bahwa hamba-beriman dan terus-menerus meningkatkan ketakwaan sebagai walinya. Mereka tidak memiliki rasa takut selain kepada Allah dan juga tidak memiliki rasa sedih. Hati mereka diilhamkan rasa senang/gembira dalam kehidupan dunia dan akhirat dengan janji-janji Allah untuk kehidupan hasanah fid dunya wa hasanah fil akhirah. Janji Allah ini tidak akan berubah.  Itulah suatu kemenangan yang agung.  (Baca QS Yunus/10: 62-64).  

Perhatikanlah sekali lagi dengan sungguh. Allah SWT telah menyediakan semuanya. Dalam hal rizki, segenap makhluk cukup menggerakkan fisiknya untuk melakukan berbagai pengelolaan dan pengolahan lalu mengambil rezki yang maha melimpah. Dalam hal membangun hidup dan kehidupan yang hasanah (baik), Allah mengutus para Rasul untuk mengajarkan dan membimbing manusia hidup mulia dan beradab. Fa bi ayyi a-la`i rabbikuma tukazziban [maka  nikmat Tuhan kalian yang mana lagi yang kalian dustakan] (QS Ar-Rahman/55: 77).

Dengan rahman dan rahim Allah yang berlimpah kepada manusia, maka manusia tidak perlu membalasnya. Karena, sekiranya diminta membalas satu saja nikmat Allah, manusia tidak akan sanggup membalasnya. Manusia ---sekali lagi--- cukup bersyukur atas limpahan rahmat dan kasih-sayang Allah yang diterima sejak di alam kandungan sampai ajal menjemput. Namun, apa yang dilakukan kebanyakan manusia? "Qalilan ma tasykuruun" (sedikit sekali kalian bersyukur). (Al-A'raf/7: 10). 

Semestinya setiap hamba terus memperbanyak syukur kepada Allah, dan juga semakin menyadari ketergantungan dirinya kepada Allah dalam segala hal. La haula wala quwwata illa billah (Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah). 

Bentuk kesyukuran yang dituntut Allah yaitu taqarrub (mendekatkan diri kepada Allah) dengan cara taat dengan ikhlas  perintah-perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.

Kemudian, seorang hamba melanjutkan doanya dengan lafaz Allahummaghfirli (Ya Allah ampuni aku). Sebagaimana ditegaskan di atas, dengan rahman dan rahim Allah kepada manusia dan seluruh makhluk, sudah semestinya manusia menjadi hamba yang banyak bersyukur. Namun kenyataannya sebagaimana sindiran Allah, "Qalilan min 'ibadiyasy syakur" (sedikit sekali hamba-hambaku-Ku yang benar-benar bersyukur). Oleh karena itu dengan lafaz permohonan ampun ini, seorang hamba memohon ampunan Allah atas sikap bebalnya dalam bersyukur kepada Allah. Akibat tidak bersyukur, manusia dapat jatuh menjadi hamba yang zhalim, fasiq, kafir, bahkan musyrik. 

Dengan istighfar pada do'a ini, semoga Allah SWT mengampuni dosa dan kesalahan seorang hamba akibat kealpaan dalam menaati perintah dan menjauhi  larangan Allah dan juga karena masih sedikit bersyukur. 

Keindahan doa ini akan semakin terasa jika saat shalat dibaca dengan sikap tadharru' (rendah hati), khufyah (suara yang lembut), khauf (rasa takut), dan thama' (penuh harap) kepada Allah SWT.

Simpulan

Subhanakallahumma rabbana (Maha Suci Engkau wahai Allah Tuhan kami sesuci-sucinya) yakni Maha Suci Engkau dari segala kemusyrikan dan segala penyifatan yang tidak pantas buat-Mu. Wabihamdika (dan dengan memuji-Mu) atas segala rahman dan rahim-Mu. Allahummaghfirli (Ya Allah ampuni aku) atas sikap bebalku  dalam bersyukur kepada-Mu.

__________________